台湾民族音乐联盟

走过最丰饶的宝岛 聆听台湾的心跳

创意社群2021-03-03 08:27:11


“从诚品的第一天开始,我相信善,生命的真正所得是付出,就如大地的滋养是珍贵的、果实的奉献是甜美的;我也相信爱,生命的本质是爱,爱是人类生命之中积极主动的正向力量;我相信美,心诚最美,每个生命与存在的事物皆拥有它们独特的美丽;我更相信,人间因有大爱,天下才有大美,如哲人所言,如果我们都能疼惜脚下的风土,这个世界就没有文化贫瘠与心灵荒芜之处。” 

——吴清友《诚品一万天》


台湾之所以能被称为宝岛

也许不止于它的丰饶物产,壮美风光

更因为台湾社会文化中闪耀着的,不骄不躁的人文之光

这种情怀发于善,表于爱,达于美


超越世俗对“成功”的量化认知

展现出个体的智慧与内心的丰盈

幸福之旅2.0 | 原生的力量

深入台东

从不一样的角度,发现宝岛的人文高地


来自异乡的播种

在物质匮乏,台湾原住民普遍被践踏欺压的年代,瑞士白冷外方传教会(Societas Missionaria de Bethlehem,SMB)在台湾东海岸所做超过半世纪的奉献。他们修建了多处教堂、学校、宿舍、医院、启智中心等,为原住民提供身体与心灵的寄托。

锡质平神父从瑞士远渡而来,以无量的热枕,用教育“救赎”台东的青年,为花东的青年打造了一个能让他们安身、立命、成仁的学堂——公东高工。校名取名自罗马公教会之「公」以及台东之「东」,培养了台湾第一代制造业精兵

图片来自《公东的教堂》2013

学校的主体建筑由锡神父1957年从瑞士请来建筑师设计建造,是当时台东最高的建筑,因此学校也被人们诙谐地称为“台东最高学府”。

建筑的第一至三层分是学生学艺的工厂,第二、三层是宿舍。

第四层是充满传奇色彩的公东教堂,被誉为“台湾的廊香教堂”。

这是上帝之屋,也是大师之屋。本地泥土烧制的红砖,台东木材制作的长椅,沐浴在讲述着圣经苦路的抽象派彩色玻璃折射的光影里。

不似传统的教堂,基督总以被钉在十字架上的造型出现,公东教堂的基督洋溢着复活的喜悦,生的喜悦。他激励着人们拥抱人生,珍惜此刻的生活。

学校建成后,锡神父多方联系,从瑞士和德国请来最好的技师当学员的导师。

他自己从未以校长或创始人的身份自居,而是默默地担当起了这群毫无血缘关系的孩子们的「父亲」角色。

「他记得神父总把好吃的留给学生,即使受邀做客,神父总会要求将剩菜打包,带回给他的学生打牙祭。不管多冷的半夜,只要学生身体不适,神父总会骑着他的大摩托车,将学生载往医院。」节选自《公东的教堂》林教官的回忆

在神父和导师们的悉心教育下,公东学子们品学兼优,至今都是台湾在世界级技工竞赛斩获金奖最多的学校,甚至在以创新著称的在国际发明展上也获得了179枚奖牌

海乐老师与学生 - Heller Wolfgang 毕业自法兰克福工业大学,1966-70年任教公东机工科

上世纪50年代至70年代,共有二十多位高水平技师从欧洲远渡而来,拿着零薪酬在公东高工执教。

以大陆改革开放后,这群台湾工业精兵来大陆开办工厂,将手工制造业的技艺传承到内地。所以公东高工可以算是中国现代制造业的滥觞。

推荐阅读:《公东的教堂》



来自本土的接力

同样用教育来改变地区和民族的耕耘者当然不止异国的神父,星云大师自上世纪50年代起,便在台东地区开办学校十余所。

然而以文化之力拯救社会,不止是出家人才有的的觉悟。接力星云大师学校的人,就有台湾观光旅游的领航人严长寿。

2008年,严长寿曾出版《我所看见的未来》,得到社会的巨大反响,但现在未来已来,而台湾的发展不如书中预期。

严先生反思台湾的国际影响力日渐式微原因和转折点,一是教育的失误,二是台湾最独特的文化力量并没有被重视。

严先生相信教育的渗透力量,改变未来就是改变年轻人。

他最开始在花东用旅游产业帮助原住民,后来开办训练营、学校,从英文、艺术、设计等能够挖掘展现台东文化原力、能促进台湾与世界沟通的学科入手,逐步开启了因地制宜的教育长程改革。

严长寿 - 28岁即出任美国运通总经理,32岁成为亚都丽緻饭店总裁,后任台北观光协会会长、中华美食推广委员会主任。2009年,严长寿领衔创立了「公益平台基金会」,基金会致力于将社会多元的能量导入花东地区。最初使用包机和民俗辅导振兴花东的旅游业,后来联合在地的艺术家,用回归本源的思维方式,利用台东原有的自然、人文景观,催生了有如池上艺术节等特色旅游内容的同时,也扶起了台东地区的文化自豪感。

池上艺术节

「来到台东池上,你会感到被这些山、被山野里的风、被秧苗,唤起了我们的生命力。都市里的紧张压力,不是大问题,你再这里都得到了舒解,它是最宽容的地方。」

——蒋勋

池上乡位于台湾台东县北部,该乡地处花东纵谷中部偏南,系由新武吕溪所冲积而成的肥沃平原,东西有山脉相夹,属热带季风气候,雨量充沛。故池上的农业发达,有着闻名全台的优质池上米,原住民主要为阿美族。

池上艺术节于每年的十月金秋举行,以蓝天山川幕,以黄金蹈海为无限伸展的天然舞台,呈现天人合一的表演艺术。

优人神鼓@池上艺术节(摄影/廖啟佑)

优人神鼓

创立于1988年的优人神鼓是一支十分独特的表演团体。十多位成员驻扎在木栅老泉的原始森林中。他们每天在山上打拳、打坐、打鼓,女生束发,男生光头,生活简单。

优,在中国传统戏曲中指的是表演者;神,则是人在高度专注下,所进入的一种宁静、无我状态。优人神鼓以绵延不绝的敲击诗篇,走出一条“道艺融合”的表演之路。


云门舞集《稻禾》@池上艺术节  摄影/刘振洋


云门舞集《稻禾》 摄影 / Gia To

云门舞集

根据古籍,「云门」是中国最古老的舞蹈,相传存在于黄帝时代。1973年,编舞家林怀民创办「云门舞集」,是为台湾第一个职业舞团,也是所有华语社会的第一个当代舞团。

云门舞者包容东西方舞蹈技巧磨练出来的身体,透过林怀民巧妙的呈现,造就了享誉国际的云门动作风格。传统美学的衍化,文学、历史的再诠释,乃至社会现象的反应,舞码丰富精良。

1999年,林怀民成立云门II,培育年轻优秀的编舞家和舞者,深入台湾城乡校园和小区演出,教学,深耕地方艺术环境。

( 图片源自网络)


推荐阅读:

《为土地种一个希望》

《在世界地图上找到自己》

《做自己与别人生命中的天使》


严长寿坚持回归的台东原住民文化,其实是台湾文化最独特的地方。

台湾岛上的先民乘海而去,历经数千年的迁徙航行,已将海洋文明的种子遍布泛太平洋岛群,成为文化共同体。台湾的文化重塑自信再崛起,原住民文化必然被世界再认知。


台东阿凡达和他的森林

台东县鸾山村,拥有全台保存最为完整的楠榕混生林。参天的古木,错杂的盘根,险峭的地形,这是一篇孕育着神奇的森林。

阿力曼是当地的布农族,青年时在大城市做过商贸、记者甚至立法院助理。
一天,阿力曼得知家乡的林地被开发商看上准备建灵骨塔和庙宇,他立即辞职赶了回去。手捧着家乡的土壤筹钱,借遍亲戚、朋友,决心从开发商手上把这块宝地抢下来。

最后面临巨大的资金缺口,走投无路的他,只能将自家土地、房子抵押,还向银行借了550万。为了保住这片森林,他自己和家人都承受了多年的贫苦。

年复一年,阿力曼坚持原生态建设,把这片山林打造成了一个没有路标、没有商店,甚至没有电的森林博物馆。在这里可以体验到当地原住民的生活品尝最原生态的美味阿力曼坚持不卖纪念品,但坚持耐心地向游客讲解参观的注意事项,讲解部落的历史,以及保护生态文化的重要性。

这个最天然生态教育目的地,已经吸引了70个国家,近20万访客的参观。


在山林中寻回「猎人」之心

大麻里乡(旧名“兆猫里”,意为“太阳照耀的肥沃土地”)位于台东县东南,大约在10世纪前排湾族先祖就来到大麻里地区开荒地。光绪年间开始,汉人、阿美族、鲁凯族、闽南人、客家人等族群逐渐迁移至此,是具有多种文化并立的乡镇。

排湾族作家亚荣隆·撒可努(Ahronglong Sakinu)生于大麻里香兰部落。

撒可努壮硕,黝黑,拥有一双祖先留下的双手,一对很能走的双脚,以及对本民族文化的透彻领悟与热爱。

当他发现部落的文化在现代文明的围攻下逐渐式微,连自己想用传统的方式举办婚礼都受到长辈质疑时,他决定做些什么。

「我的祖父说,我们依靠进步的文明太久了,所有的一切都依靠科学的解释,而我们身上原有的本能缺慢慢地被遗忘,因而消失。」节选自《山猪 飞鼠 撒可努》

他开始与部落的老人对话,将族人的古老智慧与美感记录下来,写成书,让世人知晓。他的作品被哈佛大学指定为必读教材。

「我对部落的老人家说,把你们的生命经验和智慧给我们,让我们年轻人用力量守恒你们的生命,照顾部落的小孩。有一天当我们老了,小孩子长大了,再用他们的力量来照顾我们,这样的部落才是美丽的。」节选自《山猪 飞鼠 撒可努》

如今已经恢复了本民族特色装饰的村落

自豪地用本民族的美食来招待来宾

撒可努在山里创办猎人学校,这不单给予部落下一代文化熏陶,还对城市孩子开放,培养孩子与自然和谐共处的能力。这包括种种生存技能,对大自然之美的欣赏力,还有一颗勇敢的心。

什么是猎人

在排湾族语言里,「猎人」指的是能听得懂土地和自然语言的人,是不带私心,最知道分享的人。是一个与自然、土地的沟通者;是能力、武功、智慧丰厚的象征。

撒可努同样关注成人,尤其是女性的「猎人训练」。因为他相信,只有拥有着「猎人」品质的亲代,才能养出懂得与自然共生的子代,育出最有生命力的民族未来


推荐阅读:

《山猪 飞鼠 撒可努》、《外公的海》

《走风的人──我的猎人父亲》


当台东在文明与自然交会的潮间带创造了自己的主体性,而如何持续地、更深入而多面地开启与世界对话,是当下与未来最重要的课题。


岛屿与世界的对话

东海岸大地艺术节(TECLandArt Festival)是交通部东海岸国家风景管理处于2015年开始委託专业承办,沿著台湾东海岸各地举办的艺术活动,内容包括邀请艺术家驻地创作大型户外作品,并设置在东海岸沿途风景区,称之为「驻地创作营」。除此之外,还有沿著台11线公路开放艺术工作室、艺术市集、音乐会等,是一个以东部海岸线区域的自然环境、部落生活、栖息居住、旅行壮游为主题的艺术节。

2017年,台东曙光艺术村总监吴淑伦与团队观察了了花莲市开始向南延伸至台东市之间,总长约一百六十八公里,倚著海岸山脉面向太平洋的狭长土地。

在这海洋与陆地的异质交会之处,有着源自旧石器时代的久远历史,和十个原住民部族以及后来的各国移民所创造的人与自然、人与人之间细密的共生关系。于是提出了「潮间共生」的策展主题。

吴淑伦在对来宾介绍大地艺术节的策展理念

2018年,大地艺术节延续「潮间共生」的主命题,以「岛 群 之间」为年度子题,更细緻而深入地从台湾东海岸的视野,观看台湾岛与这星球中无数大小岛屿的关系

深深影响了整个太平洋世界的台湾东海岸潮间带共生文化与生活美学,在大地艺术节以宏观的视野、艺术的方式重新演绎。

艺术品走出展览馆,与大地、与自然融为一体,外部环境的声、光、雨、露,都共同完成了不可复制的珍贵美感。

作品:泡风景:宁静的微观

欧舟,原名Nogdup(巫度),原尼泊尔藏族人,六岁来台,后更名为欧舟。其作品《泡风景:宁静的微观》以竹子做主体结构,中间用彩色绳编织两个可卧躺的空间。其作品题目中“泡”是指以坐或卧的姿势沉浸和体验一种氛围,即美丽的风景;“风景”则包括山、水、植物、动物、空气、光,以及观者所处的空间等物理元素,也包括人们对景物的体察、鉴别与感受能力,以及个人、时间、地点、文化、社会等各种条件;“宁静的微观”,欧舟坦言自己感兴趣的是当人在一种设定好的空间与视角时,比如将人的视角与尺寸缩小为蝼蚁,被巨大的如植物的对象包围着,伴随着大海波浪声、风吹稻浪时的景象。

「我们注视的从来不只是事物本身;我们注视的永远是事物与我们之间的关系。」

「岛 群 之间」将单向的观光凝视转化为一种流动性的视线交会,并从这些交会中不断建立新的关系。

作品:内在的探索

印度孟买的女艺术家修尔帕·乔葛蕾卡(ShilpaJoglekar)的作品名为《内在的探索》(Antaranga), Antaranga在梵文中意为“沉思”“冥想”和“专注”,以铁、竹子、印度棉布为主要材质,用竹子和树枝做出如豆荚般的空间结构,当人们走进作品内部,可以坐在设置其中的椅子上,向外凝视风景、沉思或冥想,感受灵魂内在呼应东海岸绝美自然而孕生的宁静与和平。


作品:停驻-休息的地方

来自最古老的太巴塱部落的邦查族艺术家达凤·旮赫地,在从事木雕创作的二十年里擅长将其深厚的母体文化转化为优美而动人的叙事符号。他的作品《停驻·休息的地方》(阿美族语Bahanhannan)用漂流木、竹子、铁箭为材料,以海马的形象伫立在自然地景中,创作了一个可供停驻或休息的场域。艺术家的创作初衷是向长眠于小马部落的六位瑞士神父致敬。神父们飘洋过海,像海马般来当地默默服务,除传教外,还办学校、开医院,全心全意地照顾着当地的民众,直到在生命的尽头也未曾离开这块土地。

2018的大地艺术节,除了如以往一样的邀请多位艺术家进行驻地创作之外,更利用东海岸独有的绝美月光海景,打造7场无与伦比的月光海音乐会,时间为06/29、30,07/27、28、29,08/25、26。


在自然中 与生活对话

朱平 - 曾创办杂志《Oneness》,著有《生意人.悦日人.涟漪人》,肯梦、肯邦、肯爱、涟漪人基金会创办人

朱平先生是连续的创业人,生命的学习者,永远的新鲜人。

他认为21世纪有才能的人,将会选择在营利型社会企业(For-Profit Social Business )或一种新型态的有更高目的营利PFP 企业 ( Profit for Purpose Business )开创第二生涯。

现在的朱平正致力於推广这样的商业模式,希望吸引更多有能力、想贡献的年轻人,来共同创造生活,而不只是求生存 (make a life, not just make a living)。出于对生活本真的渴求,朱平与伴侣Ming找来设计师,让的梯田间“长”出了一栋最亲自然的房子。

朱先生坦言,在设计房子时,他们对设计师提了三个要求:

一是房子的大小与形状要地形合一;二是不使用空调,让自然风穿堂而过;三是颜色要与周围环境和谐,不破坏外部景观的整性。

这三项都是「限制」,但是限制的设计才是好的设计,因为它尊重了建筑与周围环境的关系。

生活需要和土地发生关系,要有水,才有生命,所以他们还在在房屋旁边引水,种稻田。

这处居所不但可以容纳朱平与Ming老师每月一周的小住,两人心中摁不住的鲜活与善良,带动了更多都市人来到这里放空自己,让大脑重新启动。


在自然中 与内心对话

把这处亲自然的居所变成让大脑重新启动Happier Retreat「更快乐体验营」的是Ming

一个被誉为灵魂没有一丝赘肉的女人,Ming原名陈郁敏,美国宾州大学应用正向心理学硕士,Happier Lab 更快乐实验所创办人,以实践幸福和构建快乐为毕生追求的人。

Ming出生在马来西亚,在亚太的每个国家都工作过。在生命的历程中,Ming慢慢懂得了生活的本真。

原来人的不快乐,无非是因为盲目自大,把所有注意力放在满足自己的欲望上。

7年前,Ming开始在花东做尝试,在大自然的画布上画出生活的样子,把对大自然的领悟转化成能带动更多人向前的力量。

在大自然面前,一切没有高下之分,也就没有了对抗,只有生命力的和谐共生。


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幸福之旅2.0 深入台东,有幸与扎根这片土地的先驱智者深度对话,聆听他们的真实感受和感悟,此行带走的远不止行旅的美妙回忆,更多的是对台湾人文之美深切感悟。

是授人以渔获得安身立命的技能,是重塑民族自信的热枕,是能与世界对话的哲学与艺术,是洞悉生活与内心的智慧,是对善、爱、美 的终生躬行。

幸福之旅2.0步入台东自然人文最深处,看到了宝岛在文化上最坚韧最原生的力量,也为下一阶段中国的生态平衡可续发展提供不一样的美好蓝本,从中国的宝岛到一个环太平洋母亲岛的视野,不仅仅是维度的改变,更是格局的不同。

幸福之旅2.0 专题回顾:

幸福之旅2.0 | 原生的力量

遇见常玉:西方艺术史上的魏晋风骨


幸福之旅3.0京都 | 文化的传承

即将启程 · 敬请期待


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