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【民间文化】漳州唯一状元林震的传说~“四兽屿”的传说~童谣谜语

漳州头条2020-06-28 06:07:28

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《金盏》是由原漳州市文联民间文艺研究会筹备组受命创办原《水仙花》文艺杂志民间文学附刊,创刊号于19823月出版。共出版16期,发表了120多位作者的二十多万字的作品,后因故停刊。为繁荣闽南民间文学,现将当年《金盏》刊登的作品进行回顾性展播,同时推出新人新作,漳州头条将在毎周五推出,请持续关注。




*长泰县民间故事*

漳州唯一状元林震的传说



这是京元村张氏家庙,状元林震就是在这所房子里出生的

 

漳州是国家级历史文化名城,建郡一千三百多年。漳州历史上究竟出过几个状元呢?答案只有一个,他就是明代时期的长泰人林震。林震的祖籍是长泰县枋洋镇科山村畚箕山,然而林震的出生地在哪呢?这个其实很多人不知道,林震的出生地在他的外公家——长泰县京元村。关于林震的传说不少,而其中最著名的,莫过于他“一笔化三千”的故事。相传宣德五年二月,林震到北京参加春闱会试。主考官是江西籍的左丞相杨士奇,他较看好江西贡士沈文求;而另一位主考官福建籍的右丞相杨荣,他则较看重福建贡士林震。两位丞相争执不休,互不相让。双方后来同意在皇帝面前比试,由杨士奇出题,两位贡士比试谁能在最短时间内写完三千个字。杨士奇知道沈文求有绝技,能同时两手执笔快写,所以出此怪题。比试开始后,沈文求双手执笔疾书,林震和杨荣都惊呆了。后来杨荣用家乡话偷偷提醒林震。“上大人,孔乙己”。林震很快就想起年幼学写字时描红本上的语句:“上大人,孔乙己,化三千,七十士。”灵机一动,就写了“一笔化三千”五个字,抢先交了卷。开封阅卷时,杨士奇急着说:“沈文求虽第二名交卷,但他三千字工整不漏,应为第一名。”杨荣接着说:“林震是第一名交卷,虽然五字,处事机警,该中第一名。”争辩不下,后交皇上殿试定断。

民间还盛传着另一个传说:林震是个不折不扣的美男子,不仅身材魁梧,还长着一张颜值极高的脸庞。林震中了状元之后,皇后点名要为其披红戴花,为的是见见这传说中的英俊男子。林震不敢冒犯皇后,没有抬头。皇后道:“恕你无罪。”林震这才敢抬起头来。皇后看了林震一眼,立即被惊呆了,脱口说,“夭寿短命,这呢好才!”所以林震竟然无法长寿。       

   


 


 东山民间故事

“四兽屿”的传说

东山虎屿



漳州市东山岛南端的澳角渔村,神奇迷人、风光旖旎,海产丰富。它村子不大,名气可不小,吸引着无数中外游客和文艺界、影视界人士纷至沓来,素有“天然影棚”之称,是全国有名的文明村。这里三面环海,辽阔的大海上,耸露着四个形似龙、虎、狮、象的小岛屿,犹如几件精雕细镂的天然艺术品镶嵌在蔚蓝的波浪中,天造地设,形象逼真,蔚为奇观,当地人习称“四兽屿”。在东山岛至今仍广泛流传一个优美动人的神话传说。

从前,天庭有个叛臣思慕人间生活,偷偷带了几个亲信下凡,四处寻觅好地方,准备建都自称帝王。他们来到今东山岛最南端的澳角村,但见碧波荡漾,海鸟盘旋,草木葳蕤,巍峨的“大肉山”上,多种动物互相追逐嬉戏,好个原生态的“世外桃源”。叛臣被这里旖旎的风光迷住了,便自命“东京王”,盘算在澳角村东面建个“东京城”,过起唯我独尊,恣情享乐的生活几个随行亲信十分赞赏东京王的计划,便分头行动,开始建造“东京城”。其中有个道士,能识天文地理,他观察山脉海路后说,要使东京城固若金汤,眼前浩瀚的海面上必须有所添置,地理才能有足够分量。添置什么好呢?道士倡议“把天上镇守南天门的那四只神兽牵来,以形成龙盘虎踞、狮镇象守的格局,又可起到驱凶纳吉的作用。”东京王耽心天庭之物非同凡间,倘若触犯天条,岂不让好事泡汤?不可胡来。但是别无良策,他只好点头默许道士的建议。

“用啥办法方能引来天上神兽?”东京王喃喃自语。道士见东京王愁眉苦脸,便上前抚慰:“大王无需忧虑,不才早年曾经修炼过呼禽唤兽之法,此事由我完成便是。”东京王闻言转愁为喜,急忙催赶道士快快施法牵来神兽。

道士当即设坛施法。只见他披上一件外黑内红、印有八卦图案的法衣,在漆得通红的八仙桌上摆好祭品、点烛燃香,斟上三杯米酒。他抬头仰望高空,口中念念有词,边挥舞宝剑、边施展起法术来。稍顷,万里晴空忽然风起云涌,电闪雷鸣,只是干打雷不下雨。道士抓住时机,把宝剑搁在八仙桌上,念着令人难懂的咒语,然后从法衣袋里掏出四条早就备好的红纱线,猛然抛上天空。说来也奇,天色立即由阴转晴、艳阳高照。四条红纱线已化为锁链,牢牢套在龙、虎、狮、象四只神兽的脖颈上。四神兽乖乖地听从道士调遣,穿云破雾、款款走下凡间。东京王和众亲信见状,惊诧不已,欣喜若狂,纷纷迎上前向道士施礼道谢。

 

东山象屿


 

道士把四神兽牢牢锁好栓住,原以为它们会俯首贴耳,恪尽职守。孰料这四神兽在上天娇生惯养,无拘无束,耐受不了束缚。它们终日情绪烦躁,狂吼乱跳,吵得四邻百姓不得安宁。东京王无计可施,只好叫来道士另想他法,让四神兽安心为东京城效劳。道士回禀:“不才未曾学得安兽之法,任其闹一段,也许会慢慢习惯的。”没想到它们越吵越凶,东京王无奈,也只好任由它们吵闹了。

忽一日,玉皇大帝派到凡间巡视民情的“耳目”路过此地,得知缘由,连忙禀报玉皇大帝。玉皇大帝将信将疑,命太白金星立即去查个究竟。太白金星心急火燎来到南天门外,一看四只神兽果真不见踪影,不禁大吃一惊。他急忙驾起祥云,降落凡间,循着神兽吼声找去。只见四神兽被禁锢在几个弹丸小屿上,东京王与一帮亲信正在忘乎所以、寻欢作乐。

玉皇大帝听了太白金星的回禀后,龙颜震怒,气咻咻地说:“这帮叛臣有眼无珠,竟敢在太岁头上动土,冒犯天威,罪不容赦!”他当即下令太白金星速速把四神兽领回南天门,把东京王连同东京城统统葬入海底。

太白金星慈悲为怀,他领了旨,不忍让美丽的山光海景沉入海中,正踟蹰不定,苦思良策,谁知竟铸成大错。原来,天上一天等于人间一年。就在他拿不定主意之际,东京王见四神兽闹得君臣烦躁失眠,气极之下抽剑一阵猛刺乱砍。待到太白金星姗姗来迟,四神兽早已血流满地、气绝身亡了。太白金星一见,只好徒叹:“生死均是天注定,奈何?”

他遵照玉帝旨意,喃喃诵念仙法,举起白色拂尘,对着“东京城”方向一挥,须臾间山崩地裂,巨浪滔天。好端端一座“东京城”像一艘巨轮慢慢沉入波涛汹涌的汪洋之中。而那四头死于非命的神兽毕竟来自上天,带有几分灵气,老是沉陷不下去,最终耸露海面,成为今天四个惟妙惟肖,令人叹为观止的小屿。大自然又赋于它万古不衰的魅力,在它周围海域,源源不断繁衍龙虾、石斑鱼、鲍鱼等名贵海产。渔家人不时会打捞到砖块、陶瓷残片等物,他们不无自豪地说:“这就是远古东京城的遗物呢!”

四兽屿与台湾之间在一万五千多年前曾由若干浅滩组成的“东山陆桥”连接着,是人类与动物迁徙、交流的通途。在距今约8500年前,“东山陆桥”才最后淹没于海底。至今,在宝岛台湾还居住着不少东山乡亲,他们与家乡有着割不断的历史渊源。他们一回到东山,总会情不自禁地前来看看四兽屿的美妙胜景。  

 林长华  搜集整理




*闽南童谣*

人插花,你插草



 

人插花,你插草。

人抱婴,你抱狗。

人爬(划)龙船,你爬屎桶。

人睏新眠床,

你睏屎喾(厕所)口。


 *谜语*

                  打一动物 谜底看图


 

头尖尾尖,

放屎臭掀掀,

上桌无人嫌。

 


 

编者按:民间文学是在过去漫长的历史时期中,广大民众(包括专业艺人或半专业艺人)用口头语言,甚至地方土语方言去构思、表现(包括演出)和传播的一种艺术,其文学形式包括神话﹑史诗、民间传说﹑民间故事、民间歌谣﹑民间叙事、民间小戏﹑说唱文学﹑谚语﹑谜语、曲艺等。

漳州历史悠久,千百年来流传下来的民间文学浩若繁星,其中一些优秀的作品,成了人们茶余饭后津津乐道的话题。但是,由于时代的发展,受现代文化的冲击,大量口头传播的民间文学被冷落,甚至消亡,残存的也因传播面窄,受众减少而濒临消失。

为了让这些民间文学得以延续,微信公众平台“美丽漳州”微信号: mlzz321特开辟“闽南民间文学展播”栏目,把那些代代流传的故事以文字的形式展示出来。如果你所收集的资料愿意无偿与大家分享,欢迎提供有关闽南语系的地方人物、地名、景点、物产、工艺品、影剧、民谚、年节、风俗、历史、华侨、少数民族等的故事及传说、轶闻、笑话、幽默、情歌、民谣、掌故等内容的稿件,如果配上图片更佳。


郑德鸿


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本期文章同步发表于“郑德鸿新浪博客”“闽南民间文学展播”栏目

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