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5月20日:贵州西望山盟誓家族后裔611年首次见面会隆重胜利召开

谢氏快讯2020-04-30 10:43:56


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今日与谢家有关的故事,小编认为最重要的莫过于这一件了:贵州西望山盟誓家族后裔611年见面会隆重召开!


引言:



缘 由

       洪武三十一年,太祖朱元璋崩,皇太孙允炆即位,改元建文。

       从建文元年六月起,发生了朱允炆与其叔燕王朱棣(朱元璋第四子,)的皇位争夺战。这次内战前后持续四年。到建文四年,(一四0二年)六月,朱棣兵攻入应天(南京)都城,朱允炆以帝为僧,由地道出亡,流落西南。

      消息传至毕节,以毕节卫左千户所百户指挥赵德安等为首的将士“抱印寻觅帝迹不遇”,乃与扈寻建文帝入黔的赵宜先,谢发孔等臣民汇合于黑羊菁(今贵阳市),此时已建文四年终,“岁已云暮,人神靡依”,于是便在“林山密茂虎啸猿啼,天漏水滋”和只有极少“裹有糇粮(干粮),管邻煮米揉粑,没有香烛纸火,松枝柏叶气薰芳,缪木神床,刻叶杯盘,未有一架钟房鼓厢”的菁中度岁迎新。(迎接新年)

      (当时用楠木樟木、竹子和稂萁叶搭起神台,用稂萁叶垫油炸粑过年供祖先。晚间常有山猴来偷祭祖粑粑吃,因此,守神台者手中拿着木棍摇动,口里阿哟阿哟-----的吼着,吓唬猴子。是南京人后代在过年供祖时要做猴粑供祖,其源出此)。

       毕节赵德安等将士和由南京寻觅建文帝来黔的这两支人马未寻到建文帝,部属亲族们却成了罪人,遭到残害,在进退两难之际,乃会合于中曹司,共商定居黔疆之计,后建祠于西望山(今息烽县鹿窝乡)祭祀祖先,并分散于水东各地居住。


合姓结盟 

       分散居住后,与当地争端渐起,彼众我寡,常被人欺,难以生存。为了扭转这一被动局面,少受欺凌,便于永乐五年(一四0七年)正月,在今息烽县鹿窝乡西望山约会,合姓结盟,将赵宜先、谢发孔、宗铭良、祝济南、王俊波、唐启明、罗文瑞、司毓英、涂瑞祯、岳玉明、蔡伯阶、薛松桥、余恩荣、陈玉福、付朝勋、萧质彬、周云武、徐松廷、李鹏程、熊登明、焦世先、晏巩全、马武军、沈应龙、郭大雄、林全森、钦明友、龙朝轩、黄世棋、何廷选、张云程、华世贵、钱云龙、杨学诗、邓文光、韦志远等三十六姓合为赵谢二姓(赵、谢为明姓,其余为暗姓)。

       盟碑阴镌“万古丛林,永乐五年正月盟誓”十二字。合姓结盟是为了加强团结,共御外辱,更好生存。至此,各记暗姓,长期沿袭,不得改变。这在南京人姓吏上称为“西望山合姓结盟”



       原来,这是关于明朝第二任皇帝建文帝被其叔叔朱棣威迫,被迫出逃贵州,及紧紧跟随的当时朝代不能公开的护卫联盟,秘密守护的故事。

三十六不问西东你侬我侬

六百年首次见面寻根问祖


       在随后的日子里,贵州毕节赵德安这支护卫队伍和自南京而来的谢发孔、赵宜先这支队伍汇合一起,追随建文帝未果,皇帝已经换了,回南京面临死罪,亲属也因此而受到株连。于是就计划着不回南京,留下来在贵州了。但是留下来且分散居住,属于弱小群体,于是有了这36个姓氏结盟,明姓为赵或谢姓,暗地里自己再保留自己本来的姓的想法。


       今日,正是这36姓家族后裔代表相聚的日子。


       本谢氏快讯公众号之前也曾经转载过一篇关于朱姓和谢姓的文章《朱谢君臣情结-神秘大印暗示明建文帝客死贵州苗区吗?》,提到了朱谢君臣情结,提到建文帝的确来过贵州,说明谢家人真的够情义,君君臣臣,忠贞不一!


       而在当年作为追随者的谢发孔,赵宜先,率36姓一道,自京城来,而立足西南,并期望有朝一日,在西南大地能继续护卫已经下野在逃的正统皇帝建文帝,是何等的豪壮、何等的可歌可泣,最后为生计又不得不结盟36姓南京人一起共发展,是为了在祖国西南这片土地重新开发、为子孙后代们站稳脚跟,生根发芽,再闯一片新天地的做法,都是值得现代人思考的。


       史学家们关于贵州的南京人、侬家人(龙家人),关于36姓改姓为赵谢两姓,追随建文帝的历史研究一直未中断过。今日,5月20日,一个充满爱意的日子,当年故事主角,36姓家族的后裔代表们,在611年后首次见面,并根据史料、各自族谱,进行当年历史的探讨研究,还原当年义结金兰往事,这是一件非常有意义的大事。


       言归正传,下面我们看看这次见面会的报道:



01


会议流程

       

据了解,5·20盟誓家族首见会会议进行了如下流程:


会议议程首先由主持人简要介绍此次会议的目的和意义

一、赵云开致辞欢迎

二、谢道扬介绍会议筹备情况

三、介绍与会代表

四、赵荣生宣读章程草案(与会代表讨论后将意见及建议写在反馈表上)

五、依据章程确定临时组织机构,提出人选,表决通过(待正式机构选出后完成使命)

六、交流谱牒、传说

七、赵(焦)树明作会议总结

八、会餐交流、提交意见或建议(可交流谱牒、可交流下步西望山祭祀、修祠等)


在现场的历史说明文稿-

解读盟誓碑


主持人发言


赵云开致欢迎词


谢道扬宗长介绍会议筹备情况


赵荣生作章程草案的报告




西望山盟誓家族理事会成员合影


再读一次这首未来得及问到作者的楹联,

三十六不问西东你侬我侬

六百年首次见面寻根问祖

悲哉,南京人!厉害!南京人!


大会合影留念




02


缅怀 盟誓碑

全文


  盟誓碑是建文(惠帝)四年(1402年)燕王朱棣夺位时,杀害建文帝旧臣,幸存者逃往西南,逃到贵州的一批与洪武十四年(1381年)征云南后留守贵州的南京人汇合后,在西望山立下盟誓,竖起的一口丰碑。


       1399年朱棣与侄子朱允炆发生了一场持续四年的皇位争夺战,最终朱棣攻入南京,建文帝知道京川门失守,遂由地道逃亡。护驾他的臣子们发出“吾先凡在应天府杨柳街藕塘上,玉华宫等处者悉帅属偕往,和燕藩乘统,建文播逃。凡同事忠义者,率属以来黔,离乡去国。良可哀矣”的秘密通知。


       谢发孔赵宜先率部,扈寻建文帝而进,经溧阳、吴江、京口、六合、襄阳至重庆,后入贵州乌江,栖身养龙洞,时姓三十六氏到黒羊箐(今贵阳市)度岁迎新。此后建文帝遁迹,群龙无首,法孔、宜先等部下进退维谷,靡所依傍,乃合汇于中曹司聚议,商讨定居黔疆之计。后建祠于西望山(今息烽县鹿窝乡)祭祀祖先,并分散居住在现今的修文、清镇、卫城、平坝、长顺等县。分散居住后与原住民纷端渐起,但彼众我寡,常被人欺,难以生存。于是在公元1407年正月,在今息烽县鹿窝乡西望山约会合姓同盟,以赵宜先、谢发孔为盟主,合为赵、谢二姓。其余三十四姓的首领是:宗铭良、祝济南、王俊波、唐启明、罗文瑞、司毓英、涂瑞祯岳玉明、蔡百阶、薛松桥、余恩荣、陈玉福、付朝勋、肖质彬、周云武、徐松廷、李鹏程、熊登明、焦世先、晏巩全、马武军、沈应龙、郭大雄、林全森、钦明友、龙朝轩、黄世槙、何廷选、张云程、华世贵、钱云龙、杨学诗、邓文光、韦志远等。


  可以说永乐碑是南京人的一曲悲歌。目睹盟誓碑,使得我们这些南京人的后裔有着魂牵梦绕、世事沧桑的悲凉感,它凝聚着臣民们的辛酸。正如《息烽县志》对永乐碑的考证说:群臣仓卒偕亡,窜于荒烟草蔓间,忍死须臾,籍图恹复,百僚无奈出此者乎!

盟誓碑

       盟誓碑又称盟碑,位于息烽县城西北59公里的鹿窝乡三友村三友民校前左侧约70米处。碑高1.4米、宽0.86米。

       碑顶额右刻“日”字,左刻“月”字,每字7厘米见方,两字外各作一圆圈。碑中部稍右,刻繁体“万古丛林”4字,每字10厘米见方,碑左下刻“永乐伍年正月盟誓”8字,每字约7厘米见方。碑面粗糙不平,系用当地不规则块状砂石刻成。

盟誓碑(放大)

       据史料记载,明初,朱棣夺位后,忠于建文帝的臣民随建文帝南逃入贵州,赵宜先、谢孔发两将军携系族36姓,约4800人,辗转流离至息烽西望山一带,与当地“龙家人”生聚而谋,联宗认族,倚为心腹,在西望山西麓的大森林里举行合族仪式,将“南京人"36姓合为赵、谢二姓。盟碑为当时“南京人”与“龙家人”合姓时盟誓所刻。 

      1984年9月20日,息烽县人民政府将其列为县级文物保护单位。


        永乐碑是一尊光辉的塑像。此碑未经精工细凿,抛光打磨,却显示了他的独特,越是经过时光的洗礼,其积淀的历史内蕴越显得厚重。在碑面上方,左刻“日”字,右刻“月”字,合起来定然是表示大明国号,左下刻永乐五年正月,点明了时间。“日”“月”合而为“明”,表示以后前程定然会出现光明。“日”“月”用圆圈着,喻示双目,两位盟主一双炯炯有神的眼睛,注视着前方。他们思忖着,面前三十四姓臣民正等待着他们发号施令——今日指向何方?外围的火焰图形喻示二位盟主心中燃烧着不灭的怒火,真是“终生为国酬”。朱家内室操戈,文臣武将们成了罪魁祸首。碑中的“万古丛林”四字明示后昆,应战斗在崇山峻岭的高原上,去开辟它,利用它,造福后人。


  盟誓碑是一伟大的创举。盟誓碑不仅仅是一口碑,它是三十六姓攒紧的拳头,是两位盟主的合影,他们指点江山——贵州高原,去开发,去创建!此去路途漫漫,必有许多艰难险阻。然而散居在黔疆的南京人,定然团结一致,亲密无间,不分彼此。过去了的几百年中,他们克服了重重困难。从不与外族通婚的习俗,一直沿袭到解放初期。合姓后的臣民们成了开发贵州最早的又一批生力军。为此我们感到自豪,骄傲。我们感谢息烽县政府把“永乐碑”列为保护文物,使我们南京人的后嗣能永久瞻仰和缅怀盟誓碑。


西望山盟誓家族联谊会




03


西望山家族联谊会

章程

       

西望山盟誓家族联谊会章程(讨论稿  2018年5月16日 )


第一章 总则

第一条 名称:西望山盟誓家族联谊会(以下简称本会)

第二条 本会是由西望山结盟家族后裔宗亲自愿组成的民间组织。

第二章 任 务

第三条 本会是为西望山结盟的各姓氏、各支系联谊交流平台;

第四条 本会积极倡导各姓氏各支系收集本姓本支系入黔前后谱牒、传说以及在黔迁徙聚居等资料,适当时间形成《西望山盟誓源流资料汇编》,为各姓各支系寻亲访祖服务;

第五条 本会积极推动涉及西望山盟誓的文物的收集与整理;并组织一年一度的正月祭祖活动。


西望山盟家族成员

临时理事会第一次会议现场



04


明朝建文帝简介


       建文帝朱允炆,是明朝第二位皇帝,是明太祖朱元璋的嫡长孙,1398年6月30日-1402年7月13日在位,年号“建文”,故后世称建文帝,又作朱允文、朱允汶。

建文帝朱允炆

建文帝朱允炆人物关系


       朱允炆是懿文太子朱标第二个儿子,但朱标的长子朱雄英早故,朱标原配常氏死了以后,朱允炆的母亲吕氏也得以扶正,所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。


       明洪武十年(1377年)12月5日,朱允炆出生于应天府(今南京),洪武二十五年(1392年)其父朱标病死,朱允炆被立为皇太孙,明洪武三十一年(1398年)继位为帝。朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用,加上朱允炆把黄子澄、齐泰和方孝孺三位儒家师傅引为心腹,这三位儒家学者以各种不同方式影响皇帝。于是,有了宽刑省狱,严惩宦官,同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ,史称“建文新政”。       


       年轻的建文皇帝继承了他父亲的温和和好思考的脾性,性格上的仁义、慈善,书生气十足、温文尔雅,他腼腆,但又毫无国政经验;且不说和他的前皇祖考相比,甚至比起他的雄才大略的叔父们,他也没有那种自信心和坚强的性格,甚至也没有那种能力。这位年轻皇帝的温顺性格和儒家教育,因此他衷心向往的是实行理想的仁政。他在政府的言论和行事上努力实行一些较大的变革,但这些变革却招致了灾难性的后果。




05


削藩及靖难之役


       1398年末,即朱允炆即位之初的几个月中,建文皇帝开始考虑怎样增强自己的权力而同时削弱诸封建王国的权力,并且利用或有或无的罪名对那些较小较弱的藩王采取激烈的行动。周王朱橚(1361—1425年)是第一个倒台的,接着另外四个王子也垮了下来:代王朱桂(1374—1446年);湘王朱柏(1371—1399年);齐王朱榑(1364—1428年);以及岷王朱楩(1379—1400年)。一年之内在五个举足轻重的藩封被废之后,燕王便成了下一个目标。

靖难之役示意图


       1399年8月,燕王朱棣誓师抗命,下谕将士,打着“清君侧”旗号起兵“靖难”。史称“靖难之役”。朝廷和燕王之间开始了一场血腥的、持续三年的军事对峙。


       在叛乱开始的时期,燕王尚不占兵力上的优势。他的军队只有十万人;除了他的封地北京之外他也没有能够控制任何其他领土。南京的建文朝廷有一支三倍于燕王军队的常备军,拥有全国的经济,并且已经废除了几个藩国。但燕王的领导能力、高素质的军队却非朱允炆可比。


       随着战争时间的延长,朝廷指挥不当、兵力孱弱、内部松懈的缺点严重影响了战局。直至节节败退,许多将领投降了燕王。建文四年六月,燕军渡江直逼南京城下,谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降,京师遂破。


       燕兵进京,在燕王军队抵达后的一场混战中,南京城内的皇宫大院起了火。当火势扑灭后在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸,已经不能辨认,据太监说它们是皇帝、皇后和他的长子朱文奎的尸体。


       但朱允炆的下落终成为一件悬案。谁也不能肯定他是否真的被烧死了;后来对他的帝业抱同情心的历史学家们都说他乔装成和尚逃离南京。当时官方的记载当然只能说皇帝及其长子已死于难中;否则,燕王就不可能名正言顺地称帝了。朱允炆最后的真正命运仍然是一个谜。




06


建文帝的下落

及后续


       战乱中建文帝下落不明,有说于宫中自焚死,有说由地道逃去,隐藏于云、贵一带为僧,四处流浪,依靠忠实的追随者给予资助度日,也有说了他正统朝入居宫中,寿年而终,或说他去了东南亚,郑和下西洋的其中一个目的就是寻找建文帝。同年,朱棣即位,是为明成祖。

       

       现在较被认可的说法是当年建文帝化妆为僧出逃了,曾经到过云贵一带较长时间,后几年依然四处奔波,而最后的归宿,是埋葬在福建省宁德上金贝村。


       经过二00九年八月二十五日到二十七日为期三天的实地研究考证,南京大学明史研究领军人物潘群教授、明史学者马渭源等中国明史研究专家认定,福建宁德市上金贝村的古墓是建文帝陵寝。


       潘群说:“我研究建文帝下落几十年,从宁德回来,觉得现在可以给这个600年的历史谜团划上一个句号了,建文帝是明朝第二个皇帝,写‘明朝第二陵’这副字是很合适的。”墓主人是建文皇帝朱允炆已成定论。




06


盟誓家族联谊的意义


       古人说得好,亲只有三代,而族有万年。家庭和谐,民族和谐,社会才会和谐。为了加强与全国各地盟誓宗亲的联谊,加快盟誓家族的团结与发展,这次此次 “西望山盟誓家族联谊会”,其目的是:


       一是畅谈亲情,展望未来,使遥远的宗亲关系更加密切,更加融合;

       二是通过联谊会,倡导团结友爱精神,增强宗族凝聚力,传承家族优良传统,使盟誓家族子弟成为孝双亲、爱同胞、睦夫妇、亲宗族、勤学习、守法纪、重修养、善持家的典范,扩大盟誓家族在当地的影响力;

       三是关心、扶助、教育年轻一代要勤奋学习,力争进步,有所作为,为家族的兴旺发达多做贡献;

       四是希望借此机会,加强全国各地盟誓宗亲的联络和沟通,互帮互助,共同促进我盟誓家族的兴旺和发展。


       本次宗亲联谊会,承蒙关心盟誓家族事业宗亲们的鼎力相助;也得到了在坐的各位盟誓家族成员支持和指导;使这次盟誓宗亲西望山盟誓家族联谊会得以顺利举行。在此,我谨代表盟誓家族宗亲再一次表示衷心的感谢!


       今天,我们欢聚一堂,真诚的希望你们为盟誓家族事业的健康发展多指点、多帮助。由于我们的条件限制,招待不周,敬请各位宗亲、姻亲们谅解。

亲情割不断,血脉总相连!尊敬的各位宗亲、姻亲,我们坚信,只要我们众志成城、开拓进取,团结互助,我们盟誓家族事业就一定能遂心如愿,我们的家族一定会欣欣向荣,枝繁叶茂,人文蔚起,万代昌隆!


(全文完)


特别鸣谢

照片提供

谢道扬、赵松、道扬美篇、36姓微信群

部分资料来源:谢道扬

整理编辑:谢志全


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